بين النطفة والقبر: صرخة في سمع الغافلين

تأتي الآيات الكريمة في سورة عبس كشهاب يخرق ظلمات الغفلة التي تكتنف النفس البشرية، لتبسط أمام الإنسان حقيقته العارية بلا تزييف ولا تجميل. يقول الحق تبارك وتعالى:

﴿قُتِلَ الْإِنسَانُ مَا أَكْفَرَهُ * مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خَلَقَهُ * مِن نُّطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ * ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ * ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ * ثُمَّ إِذَا شَاءَ أَنشَرَهُ﴾

إنها لمحات خاطفة تختصر رحلة العمر في كلمات معدودات، لتكشف عن مسافة زمنية ضئيلة جدًا يتقلب فيها المرء، مسافة تنحصر بوضوح بين شريطين: النطفة والقبر.

تبدأ المسيرة من نطفة مهينة، لا يملك صاحبها حولًا ولا قوة، ثم يُقدَّر الجنين في ظلمات الرحم، ويُيسَّر له السبيل إلى الدنيا، فيخرج صغيرًا ضعيفًا، لا يحمي نفسه ولا يقضي حاجته. ثم يشبّ، ويقوى، ويجمع، ويمنع، ويظن أنه مخلَّد في الأرض. ثم يأتيه الأمر بغتة: ثم أماته فأقبره. فيا لها من رحلة قصيرة! ويا لها من نهاية صارخة! ويا لها من غفلة طويلة!

أفلا يرى الإنسان كل يوم حوله كم من قريب وبعيد يهلك أمام عينيه؟! يحملون على الأكتاف، ويوارون تحت التراب، وتُترك بيوتهم، وتُقسم أموالهم، وتُنسى أسماؤهم، وكأنهم ما كانوا. الأب يموت، والأم تُدفن، والأخ يُفقد، والصديق يُغيّب، والجار يُنقل إلى مثواه الأخير، والغريب يموت في الطريق، والشاب يموت قبل أبيه، والطفل يُقبر قبل أن يكبر. وكلهم كانوا يظنون أن أمامهم عمرًا طويلًا، وأن الموت لغيرهم، وأن الساعة بعيدة. ولكن الموت لا يستأذن، ولا يعرف صغيرًا ولا كبيرًا، ولا غنيًا ولا فقيرًا، ولا قويًا ولا ضعيفًا.

والإنسان يرى كل ذلك، ويعلم أن نهايته ستكون مثلهم، وأنه لا يملك من أمره شيئًا، وأن الساعة لا يعلمها إلا الله، لا يعلمها ملك مقرّب ولا نبي مرسل. يقول الله تعالى:

﴿وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ﴾

ويقول:

﴿أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِككُّمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ﴾

فمن يضمن لك أن تصل إلى بيتك؟ ومن يضمن لك أن ترى غدًا؟ ومن يضمن لك أن تكون في العدد الباقي؟ ربما تكون أنت الخبر القادم، وربما يُقال بعد قليل: «إنا لله وإنا إليه راجعون»، ويُذكر اسمك في قائمة الأموات، ويُصلى عليك، ويُوارى جسدك، ثم ينساك الناس كما نسوا من قبلك.

لكن الغفلة أشد من الموت؛ لأن الموت نهاية حتمية، أما الغفلة فهي موت القلب قبل موت الجسد. يمرّ الإنسان على المقابر، ويرى الجنائز، ويسمع بأخبار الموتى، ثم يعود إلى لهوه، ويؤجل توبته، ويسوّف عمله، ويقول: «سأتُوب غدًا، سأصلي بعد أن أفرغ من مشاغلي، سأرد المظالم عندما يحين الوقت». وكأنه يملك من العمر ما لا يملكه غيره، وكأن الموت كتب على الآخرين فقط. قال النبي ﷺ:

«أكثروا ذكر هاذم اللذات» يعني الموت.

فما بال قلب لا يلين، وعين لا تدمع، ونفس لا تخاف؟

إن القبر أول منازل الآخرة، إما روضة من رياض الجنة، وإما حفرة من حفر النار. ثم البعث، ثم الحساب، ثم الميزان، ثم الصراط، ثم جنة أو نار. فماذا أعددت لذلك اليوم؟ ماذا أعددت لسؤال الملكين؟ ماذا أعددت لصحيفة تُنشر عليك فلا تغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصتها؟ ماذا أعددت لربك وأنت واقف بين يديه، ليس بينك وبينه ترجمان؟

يا من يقرأ هذه الكلمات، توقف لحظة. انظر إلى نفسك، إلى قلبك، إلى عملك. أصلّيت اليوم؟ استغفرت؟ أحسنت إلى والديك؟ رددت مظلمة؟ تصدقت؟ ذكرت الله؟ أم أنك ما زلت في غفلة عميقة، والموت يقترب منك وأنت لا تشعر؟ لا تغتر بشبابك، فكم من شاب دفن قبل أبيه. ولا تغتر بصحتك، فكم من صحيح أصبح في المقابر. ولا تغتر بمالك، فالمال لا يدفع الموت، ولا يشتري عمرًا جديدًا.