المقال كتب بواسطة أيمن الحراكي في 25 أبريل 2026 07:29 م
في رحلة الحياة اليومية، نمر جميعًا بلحظات تتفاوت فيها أحوالنا النفسية والإيمانية، فنجد أنفسنا تارة في حالة صفاء روحي وقرب من الله، وتارة أخرى في حالة ضعف وفتور، وقد نصل إلى لحظات تأخذنا فيها النفس بعيدًا عن أخلاقنا وقيمنا. نتساءل: لماذا نتصرف أحيانًا بطرق لا تليق بنا؟ ولماذا نخرج من بعض المواقف وقد أفرزنا أسوأ ما لدينا من كلمات أو مشاعر؟ إن الإجابة تكمن في طبيعة الإنسان المخلوق من طين ونفخة روح، الذي جُبل على التقلب بين الخير والشر، وجُعل الشيطان عدوًا له يوسوس إليه ويزين له السوء.
هذا المقال ليس خطبة ولا موعظة تقليدية، بل هو وقفة مع الذات لنتأمل كيف نرتقي بأنفسنا لنكون النسخة الأفضل منها، النسخة التي ترضي الله وتسعدنا في الدنيا والآخرة. إنه دعوة للتأمل في حالاتنا، وفهم كيف نجاهد أنفسنا، وكيف نتعامل مع وساوس الشيطان، مستلهمين من قصص الخليقة الأولى ومن تعاليم ديننا الحنيف.
يمر كل واحد منا بحالات إيمانية تتفاوت قوة وضعفاً، فتارة يحتسب ويصبر، وتارة يحلم ويكظم الغيظ، وتارة تضعف نفسه ويقل توكله على الله. وهذه الحالات ليست في ميزان المثالية، بل هي واقع الفطرة التي خلقنا الله عليها. المهم ألا نستسلم للضعف، بل أن ننظر إليه على أنه مرحلة موقتة، نستجمع فيها قوانا، ونتذكر فضل الله علينا، لننتقل إلى حالة أفضل من القوة والاحتساب.
ولكن الخطورة تكمن عندما تأتي اللحظة التي تأمر فيها النفس الأمارة بالسوء صاحبها بأن ينسى كل ما تربى عليه، وأن ينسى تعاليم الإسلام السمحة، فينطلق بلسانه وأفعاله بما لا يرضي الله ولا رسوله. قد يكون أمام الناس، فيظهر أسوأ ما فيه من سب ولعن واتهام، وقد يكون وحده فيغرق في كره وحقد وحسد، يتغذى عليها الشيطان ويصورها له عدلاً وإنصافاً. وعندما يرجع المرء إلى رشده، وعندما يصحو من غفلته، يجد نفسه قد خرج من تلك النوبة وهو يحمل وزراً وأسفاً، فيتساءل: كيف لي أن أكون تلك الصورة؟ وكيف لي أن أتجاوز ما حدث؟
هنا يبرز جمال الإسلام في فضائله التي تدعو إلى العفو والمغفرة، والتسامح والترفع عن الصغائر، وحسن الظن بالآخرين. فالنسخة التي يجب أن يتحلى بها المؤمن ليست نسخة الانتقام والقسوة، بل هي نسخة "ادفع بالتي هي أحسن"، ونسخة "والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس"، ونسخة "إن الله يحب المحسنين". عندما ينظر العبد إلى صغر الدنيا وتفاهتها، وإلى عظيم ثواب الله عند الصبر والحلم، يجد أن تلك النسخة الأفضل هي التي تحقق له السعادة الحقيقية، وتجعله من الفائزين في الدنيا والآخرة.
إنها ليست نسخة صنعها البشر بمثالية زائفة، بل نسخة ربانية رسمها القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة. نسخة تجد فيها العزة بالله، والتواضع للخلق، والصفح عمن أساء، والثقة بأن الله يمهل ولا يهمل، وأن خير الانتقام هو ترك الانتقام لله. هذه النسخة تجعل العبد قريباً من ربه، بعيداً عن درن الأحقاد، مستعداً للقاء الله بقلب سليم.
وفي كثير من الأحيان لا يكون الإنسان في حالة قوة إيمانية كاملة ولا في حالة ضعف تام، بل يكون بين الحالتين، متردداً، ممزقاً بين الخير والشر. هنا يأتي الأساس الحكيم والوعي العميق: أن يجبر الإنسان نفسه ويجاهدها على أن تكون النسخة الأفضل. نعم، جبرها بالقوة، لأن النفس قد لا تستجيب أول مرة، وقد ترفض العفو، وقد تصر على الانتقام، وقد تستمرئ الكره والحسد. لكن بالمجاهدة المستمرة، والتذكير الدائم بقول الله تعالى، والتفكر في عواقب الأمور، تبدأ النفس في الاستقامة وتقبل التغيير.
والجهاد هنا ليس قتالاً، بل هو جهاد النفس الذي هو أعظم الجهاد. إنه الصبر على الطاعة، والصبر عن المعصية، والصبر على أقدار الله. إنه أن ترفع يديك إلى السماء وتقول: اللهم أعني على نفسي، واهدني إلى أحسن الأخلاق، واصرف عني سيئها.
يأتي في لحظة من اللحظات طائف من الشيطان، فيزين للإنسان سوء عمله، ويدفعه إلى التهور والطيش. والشيطان لا يهدأ له بال، فهو يوسوس للإنسان دائماً بالشر، ويثنيه عن الخير، ويزين له الظنون السيئة في كل حدث يمر به، يصور له أن الناس يضمرون له السوء، وأن النية خبيثة، وأن العفو ضعف. وهذه الوساوس ليست جديدة، بل هي امتداد لعداوة قديمة بدأت مع أول الخلق، حين خلق الله آدم عليه السلام وأمره ألا يأكل من الشجرة، فجاءه الشيطان يوسوس له ويقول: ﴿مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّا أَنْ تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ﴾ (الأعراف: 20). لقد زين لهما الخلد والملك، وأغواهما بالكذب، فكانت النتيجة أن أكلا من الشجرة في لحظة ضعف بشري، فأزلهما الشيطان عنها فأخرجهما مما كانا فيه من النعيم، واستحقا الهبوط إلى الأرض. وحينئذ ذكَّرهما ربهما بقوله: ﴿أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُلْ لَكُمَا إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُبِينٌ﴾ (الأعراف: 22). نعم، إنه عدو مبين، فاتخذه عدواً كما أمرنا الله: ﴿إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا﴾ (فاطر: 6).
ولكن انظر إلى رحمة الله: آدم وزوجه تابا واستغفرا، فغفر الله لهما، وأعطى الشيطان تصريحاً بالوسوسة إلى يوم الدين، ولكن بغير سلطان على العباد، فلا سلطان له على الذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون. إنها قصة الخليقة منذ أبينا آدم، تؤكد لنا أن الضعف البشري أمر واقع، وأن الوقوع في الخطأ ليس نهاية المطاف، بل الباب مفتوح للتوبة والاستغفار. والله سبحانه وتعالى يحب التوابين الأوابين المستغفرين، الذين كلما أذنبوا تذكروا فاستغفروا، فإذا هم مبصرون، كما قال تعالى: ﴿وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ﴾ (آل عمران: 135).
فلنحذر من وساوس الشيطان، ولنتذكر أنها تأتي لتفسد علينا ديننا ودنيانا، ولنستعذ بالله كلما وجدنا في أنفسنا ميلاً للشر أو ظناً سيئاً، ولنردد ما علمنا إياه نبينا صلى الله عليه وسلم: "أعوذ بالله من الشيطان الرجيم". فالمؤمن التقي ليس كغيره؛ فعندما يمسه طائف من الشيطان، يتذكر الله وآياته، ويستبصر الحق من الباطل، فيفيق من غفلته. وهذا هو وعد الله: ﴿إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ﴾ (الأعراف: 201). فالتقوى هي الدرع الواقي، وهي التي تعيد للقلب بصيرته في لحظات الزلل.
فلنحرص على أن نكون من هؤلاء، الذين إذا تعرضوا لنزغات الشيطان، عادوا إلى رشدهم سريعاً، وتلمسوا طريق الحق، وابتعدوا عن الظلم والعدوان، ورددوا في قلوبهم: "ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا".
أخي المؤمن، أختي المؤمنة، كل يوم هو فرصة جديدة لتكون أفضل من الأمس. كل صباح يطلع فيه الفجر، يطلع معه أمل جديد بأن تكون النسخة الأفضل من نفسك. لا تنتظر من الناس أن يقدروا جهدك، ولا تنتظر من الدنيا أن تنصفك، بل انتظر الأجر من الله، وتذكر أنك كلما ارتقيت في أخلاقك وترفعك عن السفاسف، كنت أقرب إلى ربك، وأسعد في حياتك.
جاهد نفسك حتى تجبرها على العفو، جاهد نفسك حتى ترغمها على حسن الظن، جاهد نفسك حتى تصبح الحقد والكراهية غريبين عنها، واستبدلهما بمحبة الخير للآخرين، والإحسان إليهم، فذلك خير ما يجلب لك السعادة والرضوان.
وأخيراً، ندعو الله أن يرينا الحق حقاً ويرزقنا اتباعه، ويرينا الباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه، وألا يجعلنا من الظالمين بسوء الظن، ويرزقنا حسن الظن والعفو ما استطعنا بقوة، يا أرحم الراحمين.
وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
