ﺍﻟﺘﻌﺎﻟﻲ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺒﺸﺮ… ﻣﺮﺽ ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ ﻭﻏﻔﻠﺔ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ

ﻓﻲ ﺯﻭﺍﻳﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ، ﻭﻋﻠﻰ ﺃﺭﺻﻔﺔ ﺍﻷﻳﺎﻡ، ﺗﻤﺮّ ﺑﻨﺎ ﺻﻮﺭٌ ﻣﺘﻌﺪﺩﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻔﺎﺧﺮ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻟﻲ؛ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻇﺎﻫﺮ ﻻ ﻳﺨﻔﻰ، ﻭﺑﻌﻀﻬﺎ ﻣﺴﺘﺘﺮ ﺧﻠﻒ ﻛﻠﻤﺎﺕٍ ﻧﺎﻋﻤﺔ، ﺃﻭ ﻧﻈﺮﺍﺕٍ ﻣﺘﻌﺠﺮﻓﺔ، ﺃﻭ ﺳﻠﻮﻛﻴﺎﺕٍ ﺑﺎﺭﺩﺓ ﻻ ﺗُﻔﺴَّﺮ ﺇﻻ ﺑﻔﻮﻗﻴﺔٍ ﻣﺼﻄﻨﻌﺔ. ﻳﺘﻌﺎﻟﻰ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﺧﻴﻪ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ، ﻭﻛﺄﻥ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﺑﻴﺪﻩ، ﻭﻛﺄﻥ ﻣﺎ ﺭﺯﻗﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻧﺴﺐٍ ﺃﻭ ﻋﻠﻢٍ ﺃﻭ ﻣﺎﻝٍ ﺃﻭ ﺟﺎﻩٍ ﺃﻭ ﻣﻜﺎﻥٍ ﺟﻐﺮﺍﻓﻲ، ﻫﻮ ﺟﻬﺪٌ ﺫﺍﺗﻲٌّ ﺧﺎﻟﺺ، ﻻ ﻳﺪَ ﻟﻠﻪ ﻓﻴﻪ ﻭﻻ ﻓﻀﻞَ ﻟﻤﻦ ﺣﻮﻟﻪ.

ﺣﻴﻦ ﻳﺤﺘﻘﺮ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻘﺮﻯ

ﻳﻈﻦ ﺑﻌﺾ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﺪﻥ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻤﺪّﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻭُﻟﺪ ﻓﻴﻪ ﺃﻭ ﻋﺎﺵ ﻓﻴﻪ ﺳﻨﻮﺍﺕٍ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻫﻮ ﺗﺎﺝٌ ﻳﺮﻓﻌﻪ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﻨﺎﺱ. ﻓﺈﺫﺍ ﻗﺎﺑﻞ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻘﺮﻯ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ﺍﻟﺒﺴﻴﻄﺔ ﻧﻈﺮ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﺑﺎﺳﺘﻌﻼﺀ، ﻳﺰﺩﺭﻱ ﻟﺒﺎﺳﻬﻢ ﺃﻭ ﻟﻬﺠﺘﻬﻢ ﺃﻭ ﻋﺎﺩﺍﺗﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻷﻛﻞ ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺴﺔ، ﻭﻛﺄﻥ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﺣﻜﺮٌ ﻋﻠﻰ ﺷﻮﺍﺭﻉ ﻣﺪﻳﻨﺘﻪ ﻭﺣﺪﻫﺎ.

ﻭﻳﻨﺴﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻟﻲ ﺃﻥ ﻛﺜﻴﺮًﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺍﻷﺻﻴﻠﺔ، ﻭﺍﻟﻜﺮﻡ، ﻭﺍﻟﺴﻤﺎﺣﺔ، ﻭﻧﻘﺎﺀ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ، ﺗﻌﻴﺶ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻘﺮﻯ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﺗﻌﻴﺶ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺪﻥ ﺍﻟﻤﺤﺸﻮﺓ ﺑﺎﻟﺒﻨﺎﻳﺎﺕ ﺍﻟﺰﺟﺎﺟﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻈﺎﻫﺮ ﺍﻟﻔﺎﺭﻏﺔ.

ﻣﻨﺎﻃﻘﻴﺔ ﻓﺎﺭﻏﺔ… ﻭﺗﻔﺎﺧﺮ ﻻ ﻳﺮﻓﻊ ﻗﺪﺭًﺍ

ﻭﻳﺘﻔﺎﺧﺮ ﺁﺧﺮ ﺑﻤﻨﻄﻘﺘﻪ ﺃﻭ ﻗﺒﻴﻠﺘﻪ ﻷﻥ ﺍﺳﻤﻬﺎ ﻣﺘﺪﺍﻭﻝ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﺃﻭ ﻳﺘﺮﺩﺩ ﻓﻲ ﺍﻹﻋﻼﻡ، ﺃﻭ ﻳﻜﺜﺮ ﺫﻛﺮﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﻴﻦ. ﻓﻴﺘﺤﻮﻝ ﺍﻻﻧﺘﻤﺎﺀ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ﺇﻟﻰ ﺃﺩﺍﺓ ﺗﻌﺎﻝٍ، ﻭﻛﺄﻥ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺍﺧﺘﺎﺭ ﻣﻮﺿﻊ ﻭﻻﺩﺗﻪ، ﺃﻭ ﺻﻨﻊ ﺷﻬﺮﺓ ﻣﻨﻄﻘﺘﻪ ﺑﻴﺪﻳﻪ!

ﻭﻳﻐﻴﺐ ﻋﻦ ﺫﻫﻨﻪ ﺃﻥ ﺳﻨﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺗﻮﺯﻳﻊ ﺍﻷﺭﺯﺍﻕ ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﻧﺔ ﻭﺍﻟﺘﺄﺛﻴﺮ ﻻ ﺗﺨﻀﻊ ﻷﻫﻮﺍﺀ ﺍﻟﺒﺸﺮ، ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺘﻔﺎﺿﻞ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﺇﻧﻤﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﺑﺎﻟﺘﻘﻮﻯ ﻻ ﺑﺎﻟﺠﻐﺮﺍﻓﻴﺎ.

ﺍﻟﻨﺴﺐ ﻻ ﻳُﻄﻌﻢ ﺧﺒﺰًﺍ

ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻣﻦ ﻻ ﻳﺮﻯ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻻ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺃﻧﺴﺎﺑﻬﻢ؛ ﻓﺈﻥ ﻛﻨﺖ ﻣﻦ ﻧﺴﺐٍ ``ﺭﻓﻴﻊ'' ﻓﺄﻧﺖ ﻋﻨﺪﻩ ﺃﺻﻴﻞ، ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﺗﺤﻤﻞ ﺍﺳﻤًﺎ ﻣﺸﻬﻮﺭًﺍ ﻓﺄﻧﺖ ﻓﻲ ﻧﻈﺮﻩ ﺑﻼ ﺟﺬﻭﺭ. ﻭﻛﺄﻥ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﺻﻨﺎﺩﻳﻖ ﻣﻐﻠﻘﺔ ﺗُﻘﺎﺱ ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ ﺑﻤﺎ ﻛُﺘﺐ ﻋﻠﻰ ﻇﺎﻫﺮﻫﺎ، ﻻ ﺑﻤﺎ ﺗﺤﻤﻠﻪ ﻗﻠﻮﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﺻﺪﻕ ﻭﺃﻣﺎﻧﺔ ﻭﺧﻠﻖ.

ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ :

»ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﺪ ﺃﺫﻫﺐ ﻋﻨﻜﻢ ﻋُﺒِّﻴَّﺔ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ ﻭﻓﺨﺮﻫﺎ ﺑﺎﻵﺑﺎﺀ؛ ﻣﺆﻣﻦٌ ﺗﻘﻲٌّ ﻭﻓﺎﺟﺮٌ ﺷﻘﻲّ، ﺃﻧﺘﻢ ﺑﻨﻮ ﺁﺩﻡ، ﻭﺁﺩﻡ ﻣﻦ ﺗﺮﺍﺏ.«

ﺟﺎﻩ ﺃﻭ ﻣﻨﺼﺐ؟ ﻓﺘﻨﺔ ﻻ ﻧﻌﻤﺔ ﺇﻥ ﻟﻢ ﻳُﺤﺴﻦ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻬﺎ

ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﻳُﻌﻠﻲ ﻗﺪﺭ ﻧﻔﺴﻪ ﻷﻥ ﻟﻪ ﻣﻨﺼﺒًﺎ، ﺃﻭ ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﺫﺍ ﺳﻠﻄﺔ، ﺃﻭ ﻷﻧﻪ ﻳﻌﺮﻑ ``ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﺮ'' ﺇﻟﻰ ﺑﻌﺾ ﺃﺑﻮﺍﺏ ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﻴﻦ. ﻓﻴﻤﺸﻲ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﺮﺣًﺎ، ﻭﻛﺄﻥ ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺑﻴﺪﻩ، ﻭﻳﻨﺴﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻫﻮ ﻣﻘﻠّﺐ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﻭﻣﺼﺮّﻑ ﺍﻷﻣﻮﺭ، ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﺻﺐ ﺗﺰﻭﻝ، ﻭﺍﻟﻮﺳﺎﻃﺎﺕ ﺗُﻨﺴﻰ، ﻭﻻ ﻳﺒﻘﻰ ﺇﻻ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﻭﻃﻴﺐ ﺍﻟﺴﻴﺮﺓ.

ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻓﺮﻳﻀﺔ ﻻ ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺍﺳﺘﻌﻼﺀ

ﻭﺍﻟﺒﻌﺾ ﺇﺫﺍ ﺗﻌﻠﻢ ﻋﻠﻤًﺎ ﻧﺎﺩﺭًﺍ، ﺃﻭ ﺗﺨﺼﺼًﺎ ﺩﻗﻴﻘًﺎ، ﺣﺴﺐ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﺒﺸﺮ، ﻭﺗﺤﺪﺙ ﺑﻨﺒﺮﺓ ﺗﻔﻮﻕ ﻭﺍﺣﺘﻘﺎﺭ، ﻭﻛﺄﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺧُﻠﻘﻮﺍ ﻟﻴﻜﻮﻧﻮﺍ ﻃﻠﺒﺘﻪ ﺍﻷﺑﺪﻳﻴﻦ. ﻭﻳﻨﺴﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻋﻠّﻢ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻌﻠﻢ، ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻳُﺰﻛّﻲ ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ ﻻ ﻳُﻮﺭﺙ ﻛِﺒﺮًﺍ، ﻭﻳﻬﺪﻱ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﻻ ُﻐﻮﻳﻬﺎ.

ﺍﻟﻤﺎﻝ… ﻧﻌﻤﺔ ﺃﻡ ﻧﻘﻤﺔ؟

ﺃﻣﺎ ﻣﻦ ﺍﺑﺘُﻠﻲ ﺑﺎﻟﻤﺎﻝ، ﻓﺘﺮﺍﻩ ﻓﻲ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻷﺣﻴﺎﻥ ﻳﺘﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻠﻪ ﻭﺟﻴﺮﺍﻧﻪ ﻭﺃﺻﺪﻗﺎﺋﻪ، ﺑﻞ ﻭﺭﺑﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺇﺧﻮﺗﻪ. ﻳﺘﺤﺪﺙ ﻭﻛﺄﻥ ﺃﺭﺯﺍﻕ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﻴﺪﻩ، ﻭﻳﺘﺼﺮﻑ ﻭﻛﺄﻥ ﺍﻟﻜﺮﺍﻣﺔ ﺗُﻘﺎﺱ ﺑﺮﻗﻢ ﺍﻟﺤﺴﺎﺏ.

ﺃﻟﻢ ﻳﻘﺮﺃ ﻗﺼﺔ ﻗﺎﺭﻭﻥ؟

﴿ﻓﺨﺮﺝ ﻋﻠﻰ ﻗﻮﻣﻪ ﻓﻲ ﺯﻳﻨﺘﻪ… ﻓﺨﺴﻔﻨﺎ ﺑﻪ ﻭﺑﺪﺍﺭﻩ ﺍﻷﺭﺽ﴾.

ﺣﻴﻦ ﻗﺎﻝ ﻓﻲ ﻏﺮﻭﺭٍ ﻓﺎﺿﺢ: ﴿ﺇﻧﻤﺎ ﺃﻭﺗﻴﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻢٍ ﻋﻨﺪﻱ﴾، ﻓﻜﺎﻥ ﻋﺒﺮﺓً ﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﻇﻦ ﺃﻥ ﺍﻟﺮﺯﻕ ﻣﻦ ﺻﻨﻌﻪ، ﻭﺍﻟﻔﻀﻞ ﻣﻦ ﺟﻬﺪﻩ.

ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺇﻟﻰ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺍﺳﺘﻌﻠﻰ

ﺗﺬﻛّﺮ ﺃﻥ ﺃﻭﻝ ﻣﻌﺼﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﻜِﺒﺮ… ﺣﻴﻦ ﻗﺎﻝ ﺇﺑﻠﻴﺲ: ﴿ﺃﻧﺎ ﺧﻴﺮٌ ﻣﻨﻪ﴾، ﻓﺎﺳﺘﺤﻖ ﺍﻟﻠﻌﻨﺔ ﺍﻷﺑﺪﻳﺔ.

ﻣﺎﺫﺍ ﺗﻤﻠﻚ ﺣﻘًﺎ؟ ﻣﺎﻻً؟ ﻣﻨﺼﺒًﺎ؟ ﻧﺴﺒًﺎ؟ ﺷﻬﺮﺓ؟ ﻋﻠﻤًﺎ؟ ﻛﻠﻬﺎ ﻻ ﺗﻨﻔﻊ ﺇﻥ ﻟﻢ ﺗﺼﺤﺒﻬﺎ ﻧﻔﺲٌ ﺧﺎﺷﻌﺔ ﻭﻗﻠﺐٌ ﻣﺘﻮﺍﺿﻊ.

ﻟﻦ ﺗﺄﺧﺬ ﻣﻌﻚ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺒﺮ ﻟﻘﺒﻚ، ﻭﻻ ﺣﺴﺎﺑﻚ ﺍﻟﺒﻨﻜﻲ، ﻭﻻ ﻧﺴﺒﻚ، ﻭﻻ ﻣﻜﺎﻧﻚ ﺍﻟﺠﻐﺮﺍﻓﻲ. ﺳﺘُﺪﻓﻦ ﻛﻤﺎ ﻳُﺪﻓﻦ ﻏﻴﺮﻙ، ﻭﺗُﺴﺄﻝ ﻛﻤﺎ ﻳُﺴﺄﻝ ﻏﻴﺮﻙ، ﻭﻳُﻮﺯﻥ ﻋﻤﻠﻚ ﻻ ﺍﺳﻤﻚ.

ﺍﻟﻐﻨﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ… ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻭﺍﻟﺮﺿﺎ

ﺍﻟﻐﻨﻲ ﻣﻦ ﺍﺳﺘﻐﻨﻰ ﺑﺎﻟﻠﻪ، ﻭﻗﻨﻊ ﺑﻤﺎ ﻗُﺴِﻢ ﻟﻪ، ﻭﺭﺿﻲ ﺑﻨﺼﻴﺒﻪ. ﻗﺎﻝ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﺤﻜﻤﺎﺀ:

»ﺍﺳﺘﻐﻦِ ﻋﻤّﻦ ﺷﺌﺖ ﺗﻜﻦ ﻣﺜﻠﻪ.«

ﻭﻗﺪ ﺣﻔﻈﺖُ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻘﻮﻟﺔ ﻋﻦ ﻭﺍﻟﺪﻱ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ، ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺮﺩﺩﻫﺎ ﺩﺍﺋﻤًﺎ، ﻓﺠﻌﻠﺘﻬﺎ ﺩﺳﺘﻮﺭًﺍ ﻓﻲ ﺗﻌﺎﻣﻠﻲ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻬﻤﺎ ﻋﻠﺖ ﻣﻜﺎﻧﺘﻬﻢ.

ﺍﻟﺨﺎﺗﻤﺔ

ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﻫﺪﻧﺎ ﺇﻟﻰ ﺻﺮﺍﻃﻚ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ، ﻭﺫﻛّﺮﻧﺎ ﺑﻨﻌﻤﺘﻚ، ﻭﺍﺭﺯﻗﻨﺎ ﺍﻟﺘﻮﺍﺿﻊ ﻟﻚ ﻭﻟﺨﻠﻘﻚ، ﻭﻻ ﺗﺠﻌﻠﻨﺎ ﻣﻤﻦ ﻳُﻌﺠﺐ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﺃﻭ ﻳﺘﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺎﺩﻙ.

ﻓﺎﻟﺒﺸﺮ ﻣﺘﺴﺎﻭﻭﻥ، ﻭﺍﻟﻔﻀﻞ ﻋﻨﺪﻙ ﻭﺣﺪﻙ، ﻭﺍﻟﻤﻴﺰﺍﻥ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻫﻮ ﺍﻟﺘﻘﻮﻯ ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ. ﻭﻛﻞ ﻣﻦ ﺗﻔﺎﺧﺮ ﺑﺸﻲﺀ، ﻓﻠﻴﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﻟﺤﻈﺔ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﺗُﺴﻘﻂ ﻛﻞ ﺃﻗﻨﻌﺔ ﺍﻟﻜﺒﺮﻳﺎﺀ، ﻭﻻ ﻳﺒﻘﻰ ﻟﻠﻌﺒﺪ ﺇﻻ ﻣﺎ ﻗﺪّﻡ.