المقال كتب بواسطة أيمن الحراكي في 11 يناير 2026 01:53 م
ﺣﻴﻦ ﺻﺪﺡ ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺴﻮﺭﻱ ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺧﺘﺘﻢ ﺑﻪ ﻗﺼﻴﺪﺗﻪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ:
ﺩﻣﺸﻖُ ﻟﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡِ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ
ﺍﻫﺘﺰّﺕ ﻣﺸﺎﻋﺮ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻮﺭﻳﻴﻦ؛ ﻓﻤَﻦ ﻻ ﺗﺤﺮّﻛﻪ ﺩﻣﺸﻖ؟ ﻭﻣﻦ ﻻ ﺗﻌﻨﻴﻪ ﺧﻠﻮﺩًﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺟﺪﺍﻥ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺠﻐﺮﺍﻓﻴﺎ؟
ﻟﻜﻦ، ﻭﻓﻲ ﺧﻀﻢّ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﻤﺎﺱ، ﻭﻭﺳﻂ ﺍﻟﺠﻬﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺒﺬﻟﻪ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻠﻔﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ــ ﻭﻫﻲ ﻣﻠﻔﺎﺕ
ﻳﺨﺘﻠﻒ ﺍﺛﻨﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﻣﻦ ﺃﻋﻤﺪﺓ ﺍﻻﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ــ ﻻ ﺑﺪّ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻮﻗّﻒ ﻋﻨﺪ ﺭﻛﻦٍ ﺛﺎﻟﺚ ﻻ ﻳﻘﻞّ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻭﻻ ﺧﻄﻮﺭﺓ ﺣﻴﻦ ﻳُﻬﻤَﻞ، ﻭﻫﻮ: ﺍﻟﺮﻛﻦ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﻘﻴﻤﻲ.
ﻋﻠﻰ ﻣﺪﻯ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺧﻤﺴﻴﻦ ﻋﺎﻣًﺎ، ﻋﺎﻧﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺴﻮﺭﻱ ﻣﻦ ﺗﺂﻛﻞٍ ﺗﺪﺭﻳﺠﻲ ﻓﻲ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗُﺸﻜّﻞ ﻧﻮﺍﺗﻪ ﺍﻷﺧﻼﻗﻴﺔ ﺍﻟﺼﻠﺒﺔ. ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﻧﻬﻴﺎﺭ ﻭﻟﻴﺪ ﺻﺪﻓﺔ، ﺑﻞ ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺟﻮﺍﻧﺒﻪ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻣﺴﺎﺭٍ ﻃﻮﻳﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻐﺎﺿﻲ، ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻬﻤﻴﺶ ﺍﻟﻤﺘﻌﻤّﺪ، ﺣﺘﻰ ﺑﻠﻐﻨﺎ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻳﻤﻜﻦ ﻭﺻﻔﻬﺎ ﺑﺎﻟﺤﻀﻴﺾ ﺍﻟﻘﻴﻤﻲ.
ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻳﺘﺨﻴّﻞ ﺃﻥ ﺍﻟﺮﻭﺍﺑﻂ ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﻴﺔ ﺳﺘﻀﻌﻒ ﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﺍﻟﻘﻄﻴﻌﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻹﺧﻮﺓ؟ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻳﻈﻦّ ﺃﻥ ﺍﻷﻣﺎﻧﺔ ﺳﺘﻐﻴﺐ ﻋﻦ ﺃﺑﺴﻂ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻼﺕ ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ، ﻭﺃﻥ ﻳﺘﺤﻮّﻝ ﺍﻟﻐﺶ ﻣﻦ ﻋﻴﺐٍ ﺇﻟﻰ ﻣﻬﺎﺭﺓ؟ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻳﺘﻮﻗّﻊ ﺃﻥ ﻳﺘﻘﺪّﻡ ﺍﻟﻜﺬﺏ ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﻣﻠﺔ ﺍﻟﻔﺎﺭﻏﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺪﻕ ﻭﺍﻟﺼﺮﺍﺣﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ؟
ﺃﻳﻦ ﺍﻹﻳﺜﺎﺭ ﻭﺍﻟﺘﻀﺎﻣﻦ؟ ﺃﻳﻦ ﺍﻟﺤﻴﺎﺀ ﻭﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻡ؟ ﺃﻳﻦ ﺍﻟﻮﻓﺎﺀ ﻭﺍﻟﺠﻴﺮﺓ ﺍﻟﺤﺴﻨﺔ؟
ﺣﺘﻰ ﺧﻤﺴﻴﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ، ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺴﻮﺭﻱ ﻳُﻀﺮَﺏ ﺑﻪ ﺍﻟﻤﺜﻞ ﻓﻲ:
ﺍﻷﻣﺎﻧﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﻣﻠﺔ، ﺣﺘﻰ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻐﺮﺑﺎﺀ.
ﺍﻟﺘﻜﺎﻓﻞ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ، ﺣﻴﺚ ﻻ ﻳُﺘﺮﻙ ﺟﺎﺋﻊ ﺃﻭ ﻣﺮﻳﺾ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺘﻔﺎﺕ ﺍﻟﺠﻴﺮﺍﻥ.
ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻡ ﺑﻴﻦ ﺍﻷﺟﻴﺎﻝ؛ ﻟﻠﻮﺍﻟﺪﻳﻦ ﻣﻘﺎﻡ، ﻭﻟﻠﻜﺒﻴﺮ ﻫﻴﺒﺔ، ﻭﻟﻠﻤﻌﻠّﻢ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﻻ ﺗُﻤﺲ.
ﺍﻟﺤﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻤﻬﺬّﺑﺔ؛ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺍﻟﺸﺘﺎﺋﻢ ﻭﺍﻻﺑﺘﺬﺍﻝ ﺟﺰﺀًﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﺍﻟﻴﻮﻣﻲ.
ﺍﻟﺼﺪﻕ ﻭﺍﻟﻮﻓﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺪﺍﻗﺔ ﻭﺍﻟﺤﺐ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ.
ﺍﻻﻋﺘﺰﺍﺯ ﺑﺎﻟﻮﻃﻦ ﻋﺒﺮ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻭﺍﻟﻀﻤﻴﺮ، ﻻ ﺑﺎﻟﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﻓﻘﻂ.
ﻣﺮﻭﺀﺓ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻭﻧﺨﻮﺓ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ، ﻭﺗﻘﺪﻳﻢ ﺍﻷﺧﻼﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ.
ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺗﻐﻴﻴﺐ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﻣﺼﺎﺩﻓﺔ، ﺑﻞ ﺳﺎﻫﻤﺖ ﻓﻴﻪ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﻣﺘﺮﺍﻛﻤﺔ، ﻣﻦ ﺃﺑﺮﺯﻫﺎ:
ﺇﻋﻼﻡ ﺭﻛّﺰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﻭﺃﻫﻤﻞ ﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﻀﻤﻴﺮ.
ﻏﻴﺎﺏ ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ ﺭﺍﺩﻋﺔ ﺗﺤﻤﻲ ﺍﻟﻀﻌﻴﻒ ﻭﺗﻜﺎﻓﺊ ﺍﻟﻨﺰﻳﻪ.
ﺍﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﻭﺍﻟﺤﺎﺟﺔ ﻭﺍﻟﻔﻘﺮ، ﺍﻟﺬﻱ ﺩﻓﻊ ﻛﺜﻴﺮﻳﻦ ﺇﻟﻰ ﺗﺒﺮﻳﺮ ﺍﻟﺘﻨﺎﺯﻝ ﺍﻷﺧﻼﻗﻲ.
ﻧﻈﺎﻡ ﺗﻌﻠﻴﻤﻲ ﻓﻘﺪ ﺩﻭﺭﻩ ﺍﻟﺘﺮﺑﻮﻱ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺘﻠﻘﻴﻦ ﻭﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﺍﻟﺸﻜﻠﻲ.
ﻗﻀﺎﺀ ﻏﻴﺮ ﻣﻨﺼﻒ ﺃﺣﻴﺎﻧًﺎ، ﻭﻣﺤﺴﻮﺑﻴﺎﺕ ﻃﻐﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺳﺘﺤﻘﺎﻕ.
ﺍﻟﺮﺩّ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﺑﺒﻴﺖٍ ﺷﻌﺮﻱ ﺁﺧﺮ، ﺑﻞ ﺑﺴﻠﻮﻙ ﻓﺮﺩﻱ ﻭﺟﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻉٍ:
ﺃﻥ ﻳﺒﺪﺃ ﻛﻞ ﺳﻮﺭﻱ ﺑﺈﺻﻼﺡ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﺑﻴﺘﻪ ﻭﺳﻠﻮﻛﻪ ﺍﻟﻴﻮﻣﻲ.
ﺃﻥ ﺗُﻐﺮﺱ ﻓﻲ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﻗﻴﻢ ﺍﻟﺼﺪﻕ ﻭﺍﻟﻜﺮﺍﻣﺔ ﻭﺍﻟﺘﺴﺎﻣﺢ.
ﺇﻃﻼﻕ ﺣﻤﻼﺕ ﺗﻮﻋﻴﺔ ﻭﻃﻨﻴﺔ ﻋﺒﺮ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻭﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ.
ﺳﻦّ ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ ﻭﺍﺿﺤﺔ ﺗﺤﺎﺭﺏ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﺍﻷﺧﻼﻗﻲ، ﻻ ﺍﻟﻤﺎﻟﻲ ﻓﻘﻂ.
ﺇﺑﺮﺍﺯ ﺍﻟﻨﻤﺎﺫﺝ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺮّﻓﺔ ﻓﻲ ﺍﻹﻋﻼﻡ، ﺑﺪﻝ ﺗﻠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺘﺎﻓﻬﻴﻦ ﻭﺍﻟﻮﺻﻮﻟﻴﻴﻦ.
ﻧﻌﻢ، ﺩﻣﺸﻖ ﻟﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ. ﻟﻜﻦ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺍﻷﺻﺪﻕ: ﻫﻞ ﻧﺤﻦ ﻟﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﺗﺴﺘﺤﻖ؟
ﻫﻞ ﻳﻌﻘﻞ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺩﻣﺸﻖ ﺧﺎﻟﺪﺓ، ﻭﻧﺤﻦ ﻧﻔﻘﺪ ﺍﻷﺧﻼﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﺧﻠّﺪﺕ ﺳﺎﻛﻨﻴﻬﺎ؟ ﻓﻠﻨُﺤﻲِ ﻓﻴﻨﺎ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺍﻷﺻﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻣﻴّﺰﺗﻨﺎ، ﻻ ﻟﻨﻌﻴﺶ ﻣﺎﺿﻴًﺎ ﺭﻭﻣﺎﻧﺴﻴًﺎ، ﺑﻞ ﻟﻨﺼﻨﻊ ﺣﺎﺿﺮًﺍ ﻳﻠﻴﻖ ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻠﺪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ، ﻭﻣﺴﺘﻘﺒﻼً ﻳﺴﺘﺤﻘﻪ ﺃﺑﻨﺎﺅﻩ.
